贪天功以为已力君子犹恶之而况吾而敢干盗天工以为人力而不恶之乎)一雀适羿羿必得之
威也(雀亦畏之)以天下为之笼则雀无所逃是故汤以庖(音炮)人笼伊
尹秦穆公以五羊之皮笼百里奚是故非以其所好篱之而可
得者无有也(羿以威力得雀汤与穆公以 霸王 之业得伊尹百百奚若使胸中洒洒一无所好恶得而有之哉)
介者(兀足之人)拸(音侈)画外非誉也胥靡(刑徒之 …… (第 4p067b 页)
　者人也拙乎使人无巳誉其不可能者天也圣人则不然工
　乎天而拙乎人全人非恶天也恶人之天开而贼生岂肯以
　吾之天而加人乎羿之威能加乎雀汤与秦穆公能以 霸王
　 而笼伊尹百里奚安能笼心中一无所好之人哉介者以外
　毁誉而去华服胥靡以遗死生而忘临高况忘人者而不为 (第 4p073b 页)

　　　徐无鬼第七
古之真人以天待之不以人入天古之真人
得之也生失之也死得之也死失之也生药
也其实堇也桔梗也鸡壅也豕零也是时为
帝者也何可胜言 句践 也以甲楯三千栖于
会稽唯种也能知亡之所以存唯种也不知
其身之所以愁故曰䲭目有所适鹤胫有所
节解之也悲 (第 001a 页)

　患之遂杀子纠召忽自杀管仲请囚也
鲍叔牙谓桓公曰管夷吾能可以治国桓公
曰我雠也愿杀之鲍叔牙曰吾闻贤君无私
怨且人能为其主亦必能为人君如欲 霸王
非夷吾其弗可君必舍之遂召管仲鲁归之
齐鲍叔牙郊迎释其囚桓公礼之 (第 008b 页)

　天者自然也人则有为矣
古之真人得之也生失之也死得之也死失
之也生药也其实堇也桔梗也鸡𢋊也豕零
也是时为帝者也何可胜言 句践 也以甲楯
三千栖于会稽唯种也能知亡之所以存唯
种也不知其身之所以愁
　古之真人付得失于自然以为有得必 (第 017b 页)

　其变也循
古之真人以天待之不以人入天古之真人
得之也生失之也死得之也死失之也生药
也其实堇也桔梗也鸡痈雍也豕零也是时
为帝者也何可胜言 句践 也以甲楯三千栖
于会稽唯种也能知亡之所以存唯种也不
知其身之所以愁故曰鸱目有所周鹤胫有
所节解之也悲 (第 032a 页)

勾践 四世孙初不肯立逃入胥山穴国人熏
出之后于吴徙还会稽以周宣王十一年为
孙诸咎所杀不知那得远来葬此或当有 (第 006a 页)

　而莫睹其眹惟研几之圣人得先见之吉

　贤者殆庶几而已阳盛于夏而阴生于午
　阴凝于冬而阳生于子 句践

欲弊吴而劝
　之伐齐智伯欲袭仇由而遗之广车此圣
　人所以履霜而知坚冰之至消息盈虚不
　位乎其形故勇者 (第 029a 页)

　齐宣王问曰交邻国有道乎孟子对曰有
　惟仁者为能以大事小是故汤事葛文王
　事昆夷惟智者为能以小事大故太王事
　獯鬻 句践 事吴以大事小者乐天者也以
　小事大者畏天者也乐天者保天下畏天
　者保其国
大国不过欲兼畜人
　河上公 (第 006a 页)

1 ; Fang Yong 690; Chen Guying 660
句践 也，
以甲楯三千
栖于会稽。
唯种也能知亡之所以存，
唯种也不知其身之所以愁。
故曰：
鸱目有所适， (第 26a 页)

尝不剋攻未尝
不取所当未尝不破开地数千里此其大功
也然而兵甲顿士民病蓄积索田畴荒囷仓
虚四邻诸侯不服 霸王 之名不成此无异故
其谋臣皆不尽其忠也臣敢言之往者齐南
破荆东破宋西服秦北破燕中使韩魏土地
广而兵强战 …… (第 002a 页)
臣亡走东服于陈当此
时也随荆以兵则荆可举荆可举则民足贪
也地足利也东以弱齐燕中以淩三晋然则
是一举而 霸王 之名可成也四邻诸侯可朝
也而谋臣不为引军而退复与荆人为和令
荆人得收亡国聚散民立社稷主置宗庙令 …… (第 002b 页)
率天下西面以与秦为难此固以失 霸王 之
道一矣天下又比周而军华下大王以诏破
之兵至梁郭下围梁数旬则梁可拔拔梁则
魏可举举魏则荆赵之意绝荆 (第 003a 页)
赵之意绝则
赵危赵危而荆狐疑东以弱齐燕中以淩三
晋然则是一举而 霸王 之名可成也四邻诸
侯可朝也而谋臣不为引军而退复与魏氏
为和令魏氏反收亡国聚散民立社稷主置
宗庙令此固 (第 003a 页)
以失 霸王 之道二矣前者穰侯
之治秦也用一国之兵而欲以成两国之功 …… (第 003a 页)
(穰侯营私邑谋秦/故非讽云两国)是故兵终身暴露于外士
民疲病于内 霸王 之名不成此固以失 (第 003b 页)
霸王
之道三矣赵氏中央之国也杂民所居也(赵/居)
(邯郸燕之南齐之西魏之北韩之/东故曰中央兼四国人故曰杂) …… (第 003b 页)
而坏韩蠹魏拔荆东以弱齐
强燕决白马之口以沃魏氏是一举而三晋
亡从者败也大王垂拱以须之天下编随而
服矣 霸王 之名可成而谋臣不为引军而退
复与赵氏为和夫以大王之明秦兵之强弃 …… (第 004a 页)

霸王 之业地曾不可得乃取欺于亡国是谋
臣之拙也且夫赵当亡而不亡秦当霸而不
霸天下固以量秦之谋臣一矣乃复悉士 …… (第 004b 页)
赏罚地形利害天下莫如也
此与天下可兼有也臣昧死愿望见大王言
所以破天下之从举赵亡韩臣荆魏亲齐燕
以成 霸王 之名朝四邻诸侯之道大王诚听
其说一举而天下之从不破赵不举韩不忘
荆魏不臣齐燕不 (第 005b 页)
霸王 之名不成四邻诸
侯不朝大王斩臣以徇国以为王谋不忠者
也 (第 005b 页)

矩之法绳墨之端虽王尔不能以
成方圆无威严之势赏罚之法虽尧舜不能
以为治今世主皆轻释重罚严诛行爱惠而 霸王 之功亦不可几也故善为主者明赏设
利以劝之使民以功赏而不以仁义赐严刑 …… (第 018a 页)
于犀车
良马之上则可以陆犯阪阻之患乘舟之安
持楫之利则可以永绝江河之难操法术之
数行重罚严诛则可以致 霸王 之功治国之
有法术赏罚犹若陆行之有犀车良马也水
行之有轻舟便楫也乘之者遂得其成伊尹
得之汤以王管仲得 (第 018b 页)
之齐以霸商君得之秦
以强此三人者皆明于 霸王 之术察于治强
之数而不以牵于世俗之言适当世明主之 (第 018b 页)

者秦是也群臣朋党比周以隐正道行私曲
而地削主卑者山东是也乱弱者亡人之性
也治强者王古之道也 越王勾践 恃大明之
龟与吾战而不胜身臣入宦于吴反国弃龟
明法亲民以报吴则夫差为擒故恃鬼神者
慢于法恃诸侯者危其 (第 012b 页)

　　　喻老第二十一
天下有道无急患则曰静遽传不用故曰却

走马以粪天下无道攻击不休相守数年不
已甲胄生虮虱燕雀处帷幄而兵不归故曰
戎马生于郊翟人有献丰狐玄豹之皮于晋
文公文公受客皮而叹曰此以皮之美自为
罪夫治国者则以名号为罪徐偃王是也则
以城与地为罪虞虢是也故曰罪莫大于可
欲智伯兼范中行而攻赵不已韩魏反之军
败晋阳身死高梁之东遂卒被分漆其首以
为溲器故曰祸莫大于不知足虞君欲屈产
之乘与垂棘之璧不听宫之奇故邦亡身死

故曰咎莫𢡚于欲得邦以存为常 霸王

其可
也身以生为常富贵其可也不欲自害则邦
不亡身不死故曰知足之为足矣楚庄王既
胜狩于河雍归而赏孙叔敖 …… (第 019b 页)
台吾畏其卒故怖其始居五年纣为肉圃设
炮烙登糟丘临酒池纣遂以亡故箕子见象
箸以知天下之祸故曰见小曰明 勾践

入官 (第 022b 页)

　　　必罚二
赏誉薄而谩者下不用(谩欺/也)赏誉厚而信者
下轻死其说在文子称若兽鹿(兽鹿唯就荐/草犹臣人之)
(归恩/厚也)故越王焚宫室(焚其室者欲行赏罚于/救火以验人之用命)

而吴起倚车辕(赏移辕者欲示/其信而不欺也)李悝断讼以
射(欲人之善射故其断/讼与善射者理也)宋崇门以毁死(崇门/之人)
(居丧而瘠君与之/官故多毁死者也) 勾践

知之故式怒蛙 (第 003a 页)
(勾践/

知劝)
(赏可以招人故/式怒蛙以求勇)昭侯知之故藏弊裤厚赏之
使人为贲诸也妇人之拾蚕渔者之握鳣是
以 …… (第 003a 页)
故也明年之请以头献王者岁十馀人由此
观之誉之足以杀人矣(誉于勇则人/之以头献)
一曰 越王勾践

见怒蛙而式之御者曰何为
式王曰蛙有气如此可无为式乎士人闻之
曰蛙有气王犹为式况士人之有勇者乎是
岁人 (第 015b 页)

　　　外储说左上第三十二
一明主之道如有若之应密子也明主之听
言也美其辩其观行也贤其远故群臣士民
之道言者迂弘其行身也离世其说在田鸠
对荆王也故墨子为木鸢讴癸筑武宫夫药
酒用言明君圣主之以独知也
二人主之听言也不以功用为的则说者多
棘刺白马之说不以仪的为关则射者皆如
羿也人主于说也皆如燕王学道也而长说

者皆如郑人争年也是以言有纤察微难而
非务也故李惠宋墨皆画策也论有深闳大
非用也故畏震瞻车状皆鬼魅也言而拂难
坚确非功也故务卞鲍介墨翟皆坚瓠也且
虞庆诎匠也而屋坏范且穷工而弓折是故
求其诚者非归饷也不可
三挟夫相为则责望自为则事行故父子或
怨噪取庸作者进美羹说在文公之先宣言
与 勾践

之称如皇也故桓公藏蔡怒而攻楚
吴起怀瘳实而吮伤且先王之赋颂钟鼎之 (第 001b 页)

既成阵使士视死
如归臣不如公子成父请以为大司马犯颜
直谏臣不如东郭牙请立以为谏臣治齐此
五子足矣将欲 霸王 夷吾在此
孟献伯相鲁堂下生藿藜门外长荆棘食不
二味坐不重席晋无衣帛之妾居不粟马出
不从车叔向闻之以告 (第 011a 页)

也狱之患故非在所以诛也以雠
之众也是以晋厉公灭三郤而栾中行作难
郑子都杀伯咺而食鼎起福吴王诛子胥而 越勾践 成霸则卫侯之逐郑灵之弑不以褚 (第 013b 页)

道之利在故新相反前
后相勃则申不害虽十使昭侯用术而奸臣
犹有所谲其辞矣故托万乘之劲韩七十年
而不至于 霸王 者虽用术于上法不勤饰于
官之患也公孙鞅之治秦也设告相坐而责 …… (第 008b 页)
谷釜洧之卑主有
明名广誉于国而身不难受壑谷釜洧之卑
如此臣者虽当昏乱之主尚可致功况于显
明之主乎此谓 霸王 之佐也若夫周滑之郑
王孙申陈公孙宁仪行父荆芊尹申亥随少 (第 012b 页)

恩诈而诬也故明不受也圣人之治也审
于法禁法禁明著则官法必于赏罚赏罚不
阿则民用官官治则国富富则兵强而 霸王
之业成 (第 002b 页)
霸王 者人主之大利也人主挟大
利以听治故其任官者当能其赏罚无私使 …… (第 002b 页)
富贵之业成矣富贵者人臣之
大利也人臣挟大利以从事故其行危至死
其力尽而不望此谓君不仁臣不忠则不可
以 霸王 矣
夫奸必知则备必诛则止不知则肆不诛则
行夫陈轻货于幽隐虽曾史可疑也悬百金
于市虽大盗不取也不知则曾 (第 003a 页)

道上古之传誉先王之成功儒饰辞曰听吾
言则可以 霸王 此说者之巫祝有度之主不
受也故明主举实事去无用不道仁义者故
不听学者之言今不知治者必曰得民之心
欲得 (第 018b 页)